Настоящей периферией государства Израиль является его собственная столица. Начнем с географического расположения. Иерусалим – пограничный город, который окружен почти со всех сторон палестинским населением.
Существует лишь один надежный въезд в город - с западной стороны, по шоссе, связывающему столицу с Тель-Авивом. Этот въезд постоянно перегружен, поскольку продолжаются работы по расширению шоссе № 1. Над въездом в город нависает огромное кладбище – может быть, для того, чтобы напомнить нам о том, что речь идет о весьма депрессивном городе, находящемся в довольно запущенном состоянии.
Центр города, который должен быть центром большого мегаполиса, выглядит архаичным и провинциальным. Улица Яффо представляет собой цепь убогих базаров. На пешеходной улице Бен-Иегуда, которая должна быть нашими Елисейскими полями, торгуют фалафелем и сувенирами. Соседние улицы напоминают переулки в какой-нибудь стране третьего мира. По улице Яффо сегодня проходит легкий трамвай, что придает ей некий романтический облик.Продолжим наше путешествие в восточную часть столицы, которая никогда не была интегральной частью Западного Иерусалима, которая так и не стала частью объединенного города. Кварталы Рас эль-Амуд, Силуан, Джабль-Мукабр и даже знаменитый Старый город – почти не интересуют еврейских жителей Иерусалима. Только поселенцев, живущих там.Восточный Иерусалим превратился в один большой «подозрительный предмет», который грозит взорваться в любую минуту. Мой приятель называет Старый город «аквариумом». Ты ныряешь внутрь, дышишь древней историей, выныриваешь обратно и жадно втягиваешь воздух в легкие. Так примерно можно описать отношение правительства и иерусалимской мэрии к Старому городу. Все любят прекрасные исторические места, слагают о них стихи и песни, но никого не интересует тот факт, что места эти выглядят, как лагерь беженцев.Более трети жителей Иерусалима – палестинские арабы. Еще треть – ультраортодоксальные евреи. Треть состоит из представителей религиозно-сионистского сектора и секулярных израильтян, число которых постоянно уменьшается.Во времена моего детства пропорции были другими, срез населения выглядел иначе. Город казался мультикультурным, открытым, в котором всем было место. Этот баланс давно нарушен. Иерусалим переживает драматические изменения в том, что касается его демографии.Иерусалим 2015 года – закрытый, консервативный, неприветливый город. Добавьте ко всему этому – тяжелые экономические проблемы, безработицу. И вы поймете, почему город постоянно покидают его жители, переезжая в центральные районы страны. В основном, молодежь. С 1967 года Иерусалим покинуло около полумиллиона (!) горожан. И лишь 365 тысяч переехало в столицу. Цифры говорят сами за себя. С тех пор Иерусалим постоянно терял свою привлекательность.Более 80% жителей Восточного Иерусалима живут за «чертой бедности». Социально-экономическое положение жителей западной части города немногим лучше. Ультраортодоксальное население также живет в крайней бедности. Две эти группы населения (арабы и харедим) составляют подавляющее большинство. Столица еврейского государства, столица еврейского народа – единственный крупный город в стране, в котором живет антисионистское большинство. Это оказывает влияние буквально на все. На экономику, на культуру, на систему образования, на чистоту городских улиц, на общее настроение и атмосферу. Нетрудно понять, почему молодые пары стремятся покинуть город.Фактически нет особой разницы между Иерусалимом, столицей государства, и отдаленным периферийным городом. Вот уже многие годы я призываю правительство превратить Иерусалим в главный национальный проект, осуществить миллиардные инвестиции в экономику города, чтобы изменить демографический баланс, привлечь молодых и образованных граждан, которые превратят Иерусалим в подлинную столицу современного еврейского государства.
Шалом Иерушальми, NRG
Источник -
cursorinfo.co.il