Одно еврейское семейство бежало от экономических тягот из Израиля на Запад, там сыновья женились на местных «шиксах», а спустя долгие годы, когда все трое мужчин в семье умерли, овдовевшая свекровь решила вернуться в Израиль вместе с одной из невесток-иностранок. Как вдова еврея невестка получила статус репатриантки и израильское гражданство.Спустя некоторое время у молодой женщины завязался роман с состоятельным израильтянином, который пожелал жениться на ней, — и непременно религиозным браком, чтобы будущие дети были признаны евреями. Однако прямодушная и неспособная к лицемерию женщина пройти ортодоксальный гиюр не смогла, и ее жениху пришлось выбирать между своим народом и любимой женщиной.Так закончилась бы в наши дни всемирно известная история моавитянки Рут, которую принято читать в праздник Шавуот. В библейские времена для того, чтобы присоединиться к еврейскому народу, достаточно было переселиться в Землю Обетованную — не ради выполнения 613 заповедей Торы а из простой человеческой привязанности к старой свекрови. Сейчас для того, чтобы облеченные властью вершить судьбы «духовные вожди» народа признали женщину достойной брака с евреем, мало ее любви к этому еврею или даже ко всему еврейскому народу. Мало готовности разделить судьбу народа, мало знать язык, обычаи и традиции, недостаточно воевать или даже умереть за еврейский народ. В наши дни «присоединиться к еврейству» может лишь тот, кто готов подчинить свою жизнь и совесть ортодоксальному раввинату, — либо не затрудняется лицемерить и лгать.На днях, незадолго до праздника Шавуот, в программу новой правящей коалиции включили отмену тех небольших послаблений для геров, которые были намечены предыдущим правительством. Это лишь укрепит один из новейших ритуалов праздника Шавуот, сложившихся в последние годы в Израиле, — вспоминать историю Рут, стыдиться за несправедливости, чинимые государством многочисленным непризнанным «герам», и сокрушаться о потерянной человечности и здравом смысле библейской традиции.Согласно еврейскому преданию, потомком Рут от брака с Боазом был царь Давид, а из потомства Давида, в свою очередь, придет мессия — спаситель еврейского народа и всего человечества. Существуй в те древние времена главный раввинат и ортодоксальный гиюр, история еврейского народа пошла бы совсем по-другому. Как пишет бывший советник Нетанияху, публицист Боаз Гендель, израильский раввинат не признал бы евреем ни царя Давида, ни его потомка-мессию.
Источник -
news.israelinfo.co.il