В последнее время в Израиле набирает размах явление «возвращающихся к вопросам» («хозрим ле-шаела»): взрослые люди, выросшие в ультра-ортодоксальной среде, уходят из своих замкнутых общин в «большой мир». Еще недавно таких «дезертиров» были единицы, но с каждым годом их становится все больше, и это явление начинает всерьез волновать израильских «харедим».Как сообщает сетевое издание «Хорим ба-Решет», недавно администраторы крупнейшего в Израиле ультра-ортодоксального портала «Ба-Хадрей Харедим» удалили с форума целую ветку с оживленной дискуссией, инициированной бывшим ультраортодоксальным раввином Авраамом Тфилинским.Два года назад рав Тфилинский покинул литвацкую общину и теперь ведет светский образ жизни, хотя продолжает верить в Творца и соблюдать заповеди.
Второй ролик привлек гораздо большее внимание публики — именно он был размещен на прошлой неделе на форуме «Ба-Хадрей Харедим» (с предостережением: «осторожно, женщины!»), вызвал бурную дискуссию, впоследствии удаленную администратором из-за «скандальности» темы.Дискуссия закрыта, но написанное в ответ на нее обращение Тфилинского к бывшим собратьям по общине продолжает распространяться в интернете. Бывший раввин пишет, что жизнь в израильском ультраортодоксальном сообществе стала невыносимой для многих его членов — и не из-за чрезмерной трудности заповедей Торы, а из-за абсолютной власти «радикальных дельцов», которые, по словам Тфилинского, подмяли под себя все сообщество ультра-ортодоксальных евреев в Израиле и навязали ей образ жизни, несовместимый с современной реальностью.По словам Тфилинского, многие люди, которым «совсем не трудно соблюдать все до единого пункты «Шульхан Арух», не могут, тем не менее, вести тот образ жизни, который диктует им нынешнее сообщество «харедим», потому что этот образ жизни полностью лишает человека возможностей реализовать себя, «слушать зов своей души».«Веру в Бога нельзя навязать путем угроз бойкота и общего осуждения, выбрасывания детей из учебных заведений, разрыва с семьей, потери заработка и прочего в этом жанре», — пишет Тфилинский. Он говорит, что с тех пор, как он отошел от ультраортодоксального образа жизни, его отец не только разорвал отношения всей семьи с бывшей женой «отступника», но и категорически запретил внукам и бывшей невестке общаться с отцом детей даже по телефону, — и все потому, что отцу внушили веру «в такого бога, который запрещает детям видеться с отцом».Люди, покинувшие ультраортодоксальные кварталы, — одна из самых незащищенных групп израильского общества. В разделенном на «племена» Израиле героические люди, решившиеся уйти из могущественного «племени», не только оказываются в социальном вакууме, но и теряют все виды государственной поддержки, которыми пользуются «харедим». Им, в отличие от оставшихся в общине «хороших мальчиков и девочек», не положены ни льготы при трудоустройстве, ни скидки при уплате городских налогов, ни бесплатные профессиональные курсы — ничего.Государство больно «наказывает шекелем» людей, которые и так уже оказались обделенными по его же милости, не получив в детстве никакой подготовки к жизни в современном мире.Объединение выходцев из среды «харедим» (Йоцим ле-Шинуй Мединиют) борется с этой вопиющей несправедливостью. В начале 2014 года оно подготовило законопроект о социальной поддержке бывших ультраортодоксов, решившихся шагнуть из своего замкнутого средневекового мирка в 21 век. Инициаторы законопроекта считают, что государство обязано поддерживать этих людей так же, как оно поддерживает новых репатриантов, — ведь они, фактически, оказываются в столь же тяжелой ситуации, как репатриант из какой-нибудь страны «третьего мира» — и даже еще более тяжелой, так как разрыв с религиозным образом жизни практически всегда означает еще и разрыв с семьей.Члены сообщества «хозрим ле-шеэла» выдвигают против государства обвинения, справедливость которых трудно оспорить. Израиль — современное государство, защищающее права детей от произвола родителей. Если светские родители вдруг решат не водить ребенка в школу и не давать ему образования, им грозят серьезные наказания вплоть до лишения родительских прав. Но общины «харедим» могут лишать детей самых базовых прав — и государство позволяет им это делать.Редакция NEWS.israelinfo.ru пыталась спрашивать о причинах такого «дифференциального подхода» Гидеона Саара, когда он еще возглавлял министерство образования. Господин министр ответил, что он против государственного принуждения в отношении «харедим» и сказал, что не усматривает тут никакой дискриминации. В октябре прошлого года БАГАЦ отклонил апелляцию против закона, освобождающего частные ультраортодоксальные школы от обязанности преподавать основные общеобразовательные предметы после 8 класса. Большинство судей Верховного суда решили, что «особая» программа религиозных школ не нарушает прав человека, в том числе права на образованиеПосле серии самоубийств в среде бывших «харедим» израильские СМИ обратили внимание на проблемы этих людей, но интерес быстро угас. Своих лоббистов в Кнессете эти люди не имеют, серьезного интереса, как электоральная группа, не представляют — слишком малочисленны. Государство делает все, чтобы таких людей и оставалось как можно меньше.
Источник -
news.israelinfo.co.il