Партия ШАС выдвинула новый законопроект, касающийся кашрута. Речь идет о требовании запретить владельцам бизнесов любое упоминание, любой намек на то, что заведение является кошерным (даже при отсутствии самого слово «кошерный»), если в их распоряжении нет сертификата кошерности Главного раввината.
Авторы законопроекта требуют максимально расширенного толкования того, что можно считать упоминанием (намеком) на кошерность заведения. У вас нет официального сертификата кошерности, но при этом вы в своем ресторане повесили портрет авторитетного раввина, установили рукомойник для ритуального омовения рук. Вполне возможно, что через несколько месяцев вы будете признаны нарушителем закона.
Почему парням из ШАС так не терпится заняться этим вопросом именно сейчас? Откуда такая срочность? Потому что Верховный суд рассматривает в эти дни два иска, поданных владельцами иерусалимских ресторанов «Каруселла» и «Тополино». Владельцам этих заведений до смерти надоела порочная система отношений с раввинатскими инспекторами по кашруту («машгихей кашрут»), и они решили найти им замену. Они обратились к раву Аарону Лейбовичу, который, кстати, является ортодоксальным раввином. После того как они были неоднократно оштрафованы за свои действия, владельцы ресторанов обратились в Высший суд справедливости. Истцы просят позволить им использовать сертификаты кошерности, выданные альтернативной инстанцией. Суд потребовал от раввината объяснить свою позицию до 19 июля. В этот день состоится первое судебное заседание по данному вопросу.Теперь понятна нервозность депутатов ШАС. Они опасаются решения Верховного суда в пользу иерусалимских рестораторов. Вместо того чтобы понять, почему возникла такая коллизия, где были допущены ошибки, почему все больше и больше заведений хотят отказаться от услуг государственного раввината, религиозные депутаты нашли легкое и простое решение – ужесточить закон.Если бы речь шла только о ШАС. Удивляет равнодушие религиозных сионистов. На страницах Нафтали Беннета и Аелет Шакед в Фейсбуке нет ни слова о сложившейся ситуации. Единственный депутат от Еврейского дома, который пытается что-то предпринять по данному вопросу, это Инон Магаль. Но и он действует закулисно, стараясь не привлекать внимание со стороны общественности и СМИ. Депутатов можно понять. Большинство парламентариев от религиозно-сионистского течения избираются в кнессет в соответствии с их позицией по государственно-политическим вопросам. Тема взаимоотношений религии и государства, с электоральной точки зрения, является второстепенной.И вот наконец появился ортодоксальный раввин, который готов, вопреки монополии государственного раввината, помочь владельцам ресторанов и кафе, желающим соблюдать кашрут - без вымогательств со стороны раввинатских чиновников. Казалось бы, это замечательно. Следует поддержать эту инициативу. Но есть люди, у которых само слово «альтернативный» вызывает страх. Им всюду чудится «заговор» реформистов.Следует понять. Речь не идет о борьбе либералов и сторонников плюрализма против кашрута. Речь идет о порочной системе надзора над кашерностью Главного раввината, о коррумпированности этой системы. Речь идет о заработке сотен тысяч семей в Израиле, работающих в сфере общественного питания, для которых соблюдение кошерности принципиально. Сами харедим вообще не станут есть в заведении, кошерность которого подтверждается лишь сертфикатом главного государственного раввината – для них это недостаточно кошерно.Решение, которое предлагают сторонники плюралистического подхода (открыть рынок сертификации кошерности для всех), не кажется мне идеальным. Раввинат – это не компания сотовой связи. Бесконечное число сертификатов кошерности внесет путаницу. Однако система надзора за кашрутом в самом раввинате требует кардинальной реформы.
Рахели Малек-Бодо
Источник -
cursorinfo.co.il