Ровно двадцать лет назад я в первый раз принял участие в выборах. Я все еще был солдатом срочной службы. И это был год, когда я из активного участника манифестаций, направленных против Норвежских соглашений, и волонтера кампании «Народ с Голанскими высотами» превратился в сторонника мирного процесса.
То, что Нетаниягу был избран премьер-министром, не было сюрпризом для жителей маленьких городов юга страны. Лозунги «Нетаниягу – это хорошо для евреев» возвышались над каждым перекрестком, над каждой автобусной остановкой.Я верил тогда, что Нетаниягу способен преподнести сюрприз, что речь о политике, который стремится заключить «надежный мир, но при этом не согласен терпеть террор и угрозы. Теперь, спустя двадцать, лет когда в Израиле установилась беспрецедентная гегемония правых и лично Нетаниягу, ставшего опытным и искушенным политиком, ясно, что наше общество зашло в тупик.Нетаниягу, пообещавший «надежный мир», не выполнил своих обещаний. Напротив, он заявил, что мы навсегда обречены жить в ожидании войны. Идеологический правый лагерь создал механизм, не позволяющий изменить что-либо в ситуации с поселениями. Это привело к полному параличу любых политических процессов. Вопрос заключается в том, идет ли нам на пользу подобный политический паралич?Я, живущий рядом с сектором Газы, убежден, что эта ситуация не идет нам на пользу. В военном смысле сегодняшний Израиль является мощным государством, каким он не был никогда прежде. Однако социально-экономическая ситуация в стране является достаточно хрупкой. Окончание арабо-израильского конфликта в интересах каждого из нас. И возможности достичь этой цели относительно легко стремительно улетучиваются.Но ведь мы пытались, говорят противники мирного процесса, и что мы получили взамен. В 1996-м, в 2000-м, а также после размежевания 2005-го. Это закономерный вопрос. Но сама атмосфера отчаяния несет в себе опасность. И, к сожалению, подобные настроения нагнетают политические лидеры. В первую очередь сам Нетаниягу. Неверие и отчаяние народа стало для него политическим топливом, которое позволяет ему удерживаться у власти.Небольшая группа израильтян и палестинцев предприняла попытку предложить новую формулу урегулирования конфликта: два государства – одна родина. Эта страна - родина двух народов. Раздел страны не изменит отношения израильтян и палестинцев к своей стране. Евреи будут думать об Иерусалиме, Хевроне, Шхеме. Палестинцы – о Яффо, Хайфе и Лоде.Те, кто рассчитывают, что можно решить проблему насильственной аннексией всей территории, ошибается. Это невозможно. Уж точно не до тех пор, пока продолжается конфликт. Подходящей моделью является создание двух национальных государств с открытыми границами. Поселенцы могут жить в Иудее и Самарии в качестве израильских граждан и жителей Палестины. И, напротив, арабы, граждане Палестины, могут жить и работать в Израиле. Два государства. Два народа. Одна общая родина. Для этого придется отказаться от фантазии о полном разделении.
Ави Дабуш, NRG
Источник -
cursorinfo.co.il