Русскоязычные депутаты Кнессета требуют обсудить ситуацию с погребениями репатриантов на кладбище в Петах-Тикве. Скандал возник после публикации в газете «Йедиот Ахаронот».На прошлой неделе депутат Константин Развозов потребовал срочно обсудить ее на заседании комиссии по внутренним делам.
Он сказал в частности: «Это настоящий позор для государства, что к русскоязычным репатриантам, будь то к евреям или к гоям, относятся как к гражданам второго сорта и хоронят на отдельном участке кладбища. Но еще больший позор заключается в том, что в Кнессете не видят в этом никакой проблемы и не намерены заниматься данным вопросом. Моё требование о срочном созыве заседания в рамках комиссии внутренних дел было отклонено. Равнодушие законодательной власти в данном вопросе – это поддержка процветающего расизма против русскоязычных израильтян. Но я не отступлю в своей борьбе. Я призываю всех депутатов Кнессета, а особенно моих русскоязычных коллег, присоединиться ко мне в борьбе с посмертной дискриминацией и ксенофобией. Мы вместе должны найти решение этой проблемы».
Депутат от «Сионистского лагеря» Ксения Светлова также потребовала разобраться с ситуацией.
В распространенном сегодня пресс-службой «Сионистского лагеря» заявлении сказано следующее:
«Вчера в Секретариате Кнессета было принято решение не позволить выносить срочное предложение для обсуждения на повестку дня кнессета («ацаа дхуфа ле-седер») о ситуации с погребением репатриантов в Петах-Тикве, вынесенное депутатом Ксенией Светловой (Сионистский лагерь).
Депутат Светлова: «Удивительное решение тех, кто на словах стремится найти решение проблемы. Я услышала — не причины отказа, а пустые отговорки: «Это проблема не общенационального значения», «Такой проблемы не существует, это высосано из пальца», «Это не срочно, может и подождать, есть более важные дела для обсуждения в парламенте».
Подобные сухие отговорки напоминают притчу о трёх обезьянах: одна слепа, другая глуха, третья нема.
Тем не менее, некоторые члены Секретариата кнессета, в который входят депутаты от разных партий, воспользовались именно такими отговорками, когда решили отклонить срочное предложение, вынесенное мной на парламентскую повестку дня Кнессета о погребении евреев-выходцев из бывшего СССР за заборами кладбищ в некоторых районах страны.Печально и обидно, что некоторые депутаты Кнессета, часть из которых сами являются выходцами из бывшего СССР (а значит, никто не может гарантировать, что и они сами не столкнутся с подобной проблемой), решили, что этот вопрос недостаточно важен.Дорогие друзья! Я не собираюсь сдаваться. Сегодня же, 21 июня, я подаю апелляцию на решение Секретариата кнессета, с требованием, чтобы данная проблема была вынесена на обсуждение и для неё было найдено решение».
Между тем русскоязычный раввин из Петах-Тиквы Хаим Бриск разъяснил ситуацию в «Фейсбуке»:
«1. Хевра Кадиша не относится к религиозному совету. Это разные инстанции. А также Хевра Кадиша в Петах Тикве одна из самых лучших и чутких в Израиле.
2. Нет никакого разделения между выходцами из бывшего СССР и другими евреями при захоронении — всех хоронят одинаково и вперемешку, не разделяя.
Предупреждая вопрос про фото — что за забор и могилы с русскими надписями, отвечу:
1. Забор на фото это не забор, а ограждение поставленное чтобы люди не упали и не поломали себе ноги. На фото не видно, что перед этим забором другая хелка, которая на полметра ниже чем верхняя хелка. А так же дальше видно, что за хелкой, которая якобы за забором, есть еще хелка и между «русской» и той хелкой нет никакого забора.
2. То что есть это небольшая отдельная часть (не за забором) на которой хоронят тех кто хочет фото на могиле или не готов пообещать, что не будет фото на могиле. Да, фото это проблема с т.з. алахи и многим это не нравится. Поэтому, чтобы не раздражать других посетителей кладбища выделили отдельную хелку для могил с фото. Если же человек обещает, что фото не будет, то его ушедшего родственника хоронят на любом свободном месте на кладбище без разницы выходец из какой страны он».
Источник -
news.israelinfo.co.il