Один из материалов газеты «Исраэль ха-йом» посвящен магистральной теме израильского общества: взаимоотношениям религии и государства. Поводом для очередной дискуссии стала кризисная ситуация, возникшая в результате запрета на проведение ремонтных работ на железной дороге в субботу. Публицист Зеэв Жаботинский убежден, что религиозный диктат в обществе противоречит ценностям сионистской идеологии.
Ущерб, нанесенный гражданам и военнослужащим решением главы правительства о запрете ремонтных работ в шабат, а также огромные экономические издержки этого решения, требуют серьезной дискуссии, которой последовательно избегает большинство политиков всего идеологического спектра, подчеркивает автор статьи.Речь идет о религиозном диктате. Эта проблема стала порождением того факта, что первое израильское правительство и учредительное собрание не выполнили возложенную на них функцию. В тексте Декларации Независимости, в 12-м параграфе указывается, законодательный орган обязан утвердить Конституцию « не позднее 1 октября 1948 года». Однако израильская конституция так и не была принята.Вот, что писал Теодор Герцль в своей книге «Еврейское государство»: «Но может быть, в конце концов, у нас будет теократическое правление? На это можно ответить отрицательно... Мы не дадим даже возникнуть бессильным желаниям нашего духовенства. Предоставив им наши храмы, как предоставляем нашей милиции казармы, мы настолько уделим им права и уважения, насколько того заслуживают и требуют обязанности того и другого... Духовенство не должно вмешиваться в дела государства». Герцль писал об этом так, словно предвидел то, что произойдет в будущем — идет ли речь о политизации армейских офицеров или о новой атаке ультраортодоксальных партий, предпринятой с целью изменения существующего десятилетия гражданского порядка в том, что касается субботы.Некоторые скажут, что причина последнего кризиса заключается во внутреннем конфликте в партии Ликуд, продолжает Зеэв Жаботинский. Но невозможно игнорировать следующий факт: в канун прошлой субботы заместитель министра здравоохранения Яаков Лицман (Агудат ха-Тора) позвонил премьер-министру Биньямину Нетаниягу и сообщил, что его духовный лидер, рабби из Гура, потребовал выйти из правительственной коалиции, если в субботу будут проведены какие-либо работы на железной дороге. Лицман и его духовные соратники знали, что разрешение на проведение ремонтных работ было получено от министерства труда по всем существовавшим до недавнего времени правилам и стандартам. Однако они намеренно решили устроить скандал, приведший к транспортному хаосу, предъявив ультиматум главе правительства и использовав его разногласия с Исраэлем Кацем.Какие интересы преследовали ультраортодоксальные политики? В первую очередь они хотят сформировать стратегию устрашения руководителей государства во имя реализации своих будущих планов, предполагающих полный паралич любой деловой деятельности в субботу. Речь идет о стратегии превращения Израиля в галахическое государство.Мы имеем дело с религиозным диктатом в полном смысле этого слова. Мы имеем дело с целенаправленными действиями антисионистских ультраортодоксальных партий против сионистского, плюралистического, либерального характера государства Израиль, заключает Зеэв Жаботинский. Секулярные граждане всех политических убеждений должны объединить усилия, чтобы предотвратить подобное развитие событий всеми законными средствами.
Зеэв Жаботинский, «Исраэль ха-йом»
Источник -
cursorinfo.co.il