Смысл традиции, основные правила и субботнее благословение.
Время наступления шабата 20 сентября: Иерусалим - 17:59, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 18:19, Хайфа - 18:10, Цфат, Тверия - 18:08, Ариэль - 18:17, Хеврон - 18:14, Беэр-Шева - 18:19, Эйлат - 18:18. Время исхода шабата 21 сентября: Иерусалим - 19:14, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:16, Хайфа - 19:15, Цфат, Тверия - 19:13, Ариэль - 19:14, Хеврон - 19:11, Беэр-Шева - 19:15, Эйлат - 19:14. Время наступления и исхода шабата 20/21 сентября в некоторых городах диаспоры: Москва - 18:17 (исход - 19:28), Санкт-Петербург - 18:48 (20:05), Киев - 18:44 (19:48), Минск - 18:56 (20:04), Прага - 18:48 (19:52), Берлин - 18:53 (19:59), Париж - 19:36 (20:39), Лондон - 18:46 (19:52), Нью-Йорк - 18:39 (19:36), Лос-Анджелес - 18:35 (19:29), Торонто - 19:01 (20:00). Недельная глава "Ки таво" Жить - это значит делать ошибки, которые могут привести к тому, что мы обижаем (намеренно или случайно) других людей. Поэтому нам постоянно приходится спрашивать себя, как загладить свою вину перед тем или иным человеком, как попросить у него прощения? Какие слова могут исправить нанесенную ему обиду, доказать, что я искренен в своем раскаянии? Найти такие слова сложно, да и через себя переступить совсем не просто. А как быть с обидами, нанесенными Всевышнему? Что сделать, чтобы Он простил? В законах о тшуве (раскаянии) в своей книге "Мишне-Тора" Рамбам пишет, что человек, совершивший один и тот же проступок больше трех раз - злодей. Небеса закрыты перед ним, Бог не слышит его молитвы. Но если этот злодей раскается, то Всевышний таки да услышит и простит. Сегодня на дворе - сентябрь, а по еврейскому календарю - месяц элуль, месяц проверки своих поступков за прошедший год, месяц поиска и принятия правильных решений. В элуле, перед наступлением праздника Рош ха-Шана (в этом году - 29 сентября), в который Всевышний судит каждого человека по совершенным им поступкам и записывает его в Книгу жизни или смерти, евреи анализируют свои дела и стараются принять хорошие решения, как вести себя в наступающем году. В трактате "Рош ха-Шана" Иерусалимского Талмуда указывается, что названия месяцев евреи привезли с собой из вавилонского плена. В Торе есть только числа - первый месяц от выхода из Египта, второй и так далее. В Вавилоне евреи присвоили месяцам арамейские названия, но наполнили их своим содержанием. Так, на арамейском элуль - это месяц жатвы. А в еврейском календаре - месяц анализа. Рабейну Йона в книге "Ховат ха-левавот" пишет, как следует проводить такой анализ. Сперва надо вспомнить в точности, какой конкретный плохой поступок ты совершил. Потом принять решение больше так не делать. И забыть о своем проступке. Суть раскаяния - полностью убрать мысли о прошлом. Встать утром и сказать самому себе - я новый человек, я не буду даже думать о том, что было. Больше я к этому не вернусь и не повторю прежних ошибок. Тут, конечно, возникает неизбежный вопрос - ну, сказал, пообещал, и что? Во-первых, суд извинений не принимает. А во-вторых, как проверить - они искрение, или предназначены исключительно для того, чтобы избежать наказания? Ведь никто не знает, говорит человек правду или нет. Верно, человек - даже самый проницательный - не знает. Но Бог-то знает! Поэтому, если еврей от всего сердца обещает в месяце элуль - все, больше такого не повторится, то Всевышний ему верит и записывает в Книгу жизни. То есть, произнесенное вслух обещание расценивается как действие.
Источник -
vesty.co.il