Уважаемый Г.С.!
Я читаю Ваши ответы в каждом номере газеты "Курьер" и решила к Вам обратиться, так как не с кем даже поделиться. Вот уже скоро будет пять лет, как я с семьей в Израиле. И никак не могу найти постоянную работу; все работы были временные и по уборке. Мне 50 лет, по специальности - бухгалтер, но куда я ни обращаюсь, везде получаю ответ "нет". Конечно, это из-за моего возраста, везде хотят молодых. Но я в отчаянье, все не идет у меня, каждый мой шаг. И дети очень изменились. Им по 16 и 14 лет. Перестали делать уроки. Дерутся, кричат, огрызаются. Муж приходит с работы, тоже кричит, проклинает всех. Деньги мне не дает, только сам кое-что покупает. Я потеряла все: любовь детей, мужа, работу. Даже нет подруги.
Неужели меня Господь наказал? Что делать, как жить дальше? Я очень страдаю; молюсь, прошу Б-га о помощи, но ничего не идет, только одни муки. Чувствую одиночество и пустоту. Куда мне обращаться? Помогите мне, пожалуйста, умным советом. Заранее благодарю Вас.
С уважением, Нина.

Уважаемая Нина!
Когда в семье начинаются какие-либо неприятности, следует проверить прежде всего мезузу перед входом в Вашу квартиру, а если ее нет - купить новую. Не забывайте переносить эту мезузу из квартиры в квартиру, если вы переезжаете. Я надеюсь, что Ваши проблемы скоро закончатся.

Здравствуйте, уважаемый Г.С.!
Я постоянно читаю Ваши ответы на страницах "Курьера". Последнее время меня интересует вопрос о том, как понимать следующее высказывание из "Сефер Ецира":
"Б-г определил противоположности: добро против зла, зло против добра, добро идет от добра, зло - от зла, добро искупает зло, зло оправдывает добро. Добро сохраняется для добра, зло - для зла" (Глава 6#5).
Далее пишется (Глава 6#6): "Существуют три отдельных состояния: положительное (добро), отрицательное (зло) и уравновешивающее эти два вышеназванных". Если с добром и злом еще как-то понятно, то что представляет из себя третье состояние и чем оно уравновешивает первые два?
Анатолий, Ашкелон.

Уважаемый Анатолий!
Вы задали очень интересный вопрос, но чтобы ответить на него подробно, пришлось бы написать целую книгу. Вкратце я все же отвечу на него. Ответом послужат две выдержки из "Сефер Ецира" (Глава 3#1):
"Первые три элемента (шин, алеф, мэм) представляют равновесие, на одном конце добро, на другом - зло, где баланс создается языком".
(Глава 3#4): "Эти три начала во Вселенной следующие: воздух, вода и огонь. Небеса были созданы из первозданного огня (или эфира), Земля, состоящая из морей и земли, создана из первозданной воды и атмосферный воздух - из первозданного воздуха (или духа), который устанавливает между ними равновесие. Так возникли все предметы".

Уважаемый Г.С.!
Пишу Вам потому, что хочется спросить о своих близких. Мой сын недавно окончил школу и увлекся изучением различных восточных учений. Ему нравится сравнивать разные взгляды разных мудрецов. Хочется узнать, не опасно ли это?
Лена, Ашкелон.

Уважаемая Лена!
Если человек изучает различные учения в качестве познания, то это не очень опасно. И все же позвольте сказать, что изучение несвойственных для еврея учений в том случае, если этот человек еще не крепок в вере, может отрицательно сказаться на нем. Мы уже писали, что основная масса учений на нашей планете возникла либо на знаниях, идущих от Каббалы (это все восточные философские религиозные системы,кроме ислама и христианства), либо на знаниях, идущих из ТАНАХа и из некотоых частей Каббалы (христианство и ислам). Хотя сам ТАНАХ базируется на Каббале. Так что лучше всего, если Ваш сын займется изучением иудаизма, в котором заложены корни всех философских систем мира.

С уважением, Г.С.