На страницах газет за 11 апреля мирно соседствуют четыре сообщения, на первый взгляд, никак между собой не связанные. Ни одно из этих сообщений не относится к разряду сенсаций, ни одно не повествует о всемирных катаклизмах или глобальных потрясениях. И, тем не менее, смею полагать, что пожелтевшие газеты этого дня не раз будут извлекаться на свет божий профессорами, преподавателями и трудолюбивыми студентами, которых профессора и преподаватели будут заставлять писать курсовые на тему «Когда закончился сионизм?» Прочитаем эти сообщения, одно за другим. Цитирую по «Исраэль а-Йом», чтобы избежать подозрений в пристрастности, но и три другие ежедневные газеты содержат похожую информацию. Стр. 15, под заголовком «Урок селекции»: «Несколько дней назад учительница иврита в хайфской школе решила продемонстрировать детям, что такое селекция, которую проводили нацисты во время Катастрофы. Чтобы это продемонстрировать, она поставила рядом детей с тёмными и со светлыми волосами. /…/ Учительница объяснила классу, что нацисты убивали евреев (которых в данном случае «представляли» тёмноволосые) и прибавила, что светловолосых нацисты не убивали, поскольку «они похожи не на евреев, а на немцев».
Дети, которых поставили у доски, были еврейские дети, чьи близкие погибли в Катастрофу. /.../ Мать одной из девочек рассказала: «Большая часть моих близких погибла в Катастрофе, я прибыла в Израиль в 14 лет и часто сталкивалась с проявлениями расизма».
Во втором сообщении, на той же странице, под заголовком «Дери: День Катастрофы нас, как харедим, не обязывает», бывший министр говорит следующее: «200-300 молодых людей подняли восстание в варшавском гетто, в результате в других гетто есть больше уцелевших. Разве бабушка, которая уцелела в лодзинском гетто не стоит больше, чем 200 повстанцев?»
Третье сообщение, на стр 17, - про траурную церемонию на горе Герцль. В газету это не попало, но мы знаем, что в ходе церемонии имел место неприглядный дискриминационный акт: не был установлен флажок Израиля на могилу репатрианта из СНГ Евгения Толочко, захороненного на отдельном участке для неевреев.
В четвёртом сообщении, на стр. 21, под заголовком: «Планировали напасть на иностранцев – изуродовали эфиопов», читаем, что молодые расисты из района Хатиква атаковали прохожих с другим цветом кожи, причем в двух случаях нападения из имевших место трех избили репатриантов из Эфиопии. Техника нападения была самая садистская: из машины, двигавшейся на большой скорости, высовывали бейсбольную биту в тот момент, когда машина проезжала мимо жертвы.
Трудно удивить кого-то в Израиле расизмом, ксенофобией, дискриминацией. Но до недавнего времени нам каждый раз заботливо объясняли, что это вовсе не расизм, а защитная реакция осаждённого и преследуемого меньшинства на угрозу уничтожения. Да, мы иногда перегибаем палку, но посмотрите, против кого!! Память о Катастрофе стала той лакмусовой бумажкой, которая показала всю лживость этих аргументов. Именно в День Катастрофы стало очевидно, что именно Израиль – это, к великому нашему сожалению, та страна, где абсолютно открыто, торжествует и набирает силу самый примитивный, зоологический расизм, делящий детей по цвету кожи и по цвету волос. С каждым годом идея о том, что принадлежность к еврейству, еврейская идентичность - это явление сугубо расовое, биологическое, генетическое, проникает всё сильнее и в сознание простых людей, и в мир т.н. «серьёзной», «академической» науки. И если есть сегодня на земном шаре страна, где пресловутый «Институт евгеники» имеет шансы получить государственное финансирование, где, вслед за цветом волос, начнут сравнивать форму черепа, то это именно Израиль, и никакая другая страна.
Михаил Ривкин
Полностью статья на demcharter.org.il
Источник -
demcharter.org.il