Хрупкий статус-кво на Храмовой горе

На­сту­пил ев­рей­ский ме­сяц Ав, де­вя­то­го чис­ла ко­то­ро­го был раз­ру­шен иеру­са­лим­ский Храм. Ве­ру­ю­щие иудеи си­о­нист­ско­го тол­ка, счи­та­ю­щие в от­ли­чие от ор­то­док­сов, что на Хра­мо­вую го­ру ев­ре­ям мож­но под­ни­мать­ся несмот­ря на ри­ту­аль­ную нечи­сто­ту это­го ме­ста, в эти дни со­вер­ша­ют мас­со­вые вос­хож­де­ния на Го­ру. Агент­ство на­цио­наль­ных но­во­стей при­влек­ло вни­ма­ние об­ще­ствен­но­сти к то­му, как, по его мне­нию, на­ру­ша­ют­ся ре­ли­ги­оз­ные пра­ва ев­ре­ев на Хра­мо­вой го­ре.

Хра­мо­вая го­ра под­кон­троль­на Вак­фу — му­суль­ман­ско­му со­ве­ту по свя­тым ме­стам. Нему­суль­мане име­ют пра­во по­се­щать ее в ка­че­стве экс­кур­сан­тов, но не име­ют пра­ва мо­лить­ся на Го­ре. По­это­му к каж­дой ев­рей­ской фор­маль­но «экс­кур­си­он­ной» груп­пе, под­ни­ма­ю­щей­ся на Хра­мо­вую го­ру, при­став­ля­ют од­но­го по­ли­цей­ско­го из от­де­ла по охране свя­тых мест и од­но­го пред­ста­ви­те­ля Вак­фа. Их за­да­ча — не до­пу­стить ка­ких-ли­бо мо­лит­вен­ных дей­ствий ев­ре­ев на Хра­мо­вой го­ре.

Мо­лит­вен­ны­ми дей­стви­я­ми счи­та­ют­ся сто­я­ние с за­кры­ты­ми гла­за­ми, рас­ка­чи­ва­ние кор­пу­са, по­кло­ны. Ру­ко­во­ди­тель груп­пы несет пер­со­наль­ную от­вет­ствен­ность за по­ве­де­ние всех чле­нов ев­рей­ской груп­пы, под­ни­ма­ю­щих­ся на Го­ру, и ес­ли пред­ста­ви­тель Вак­фа счи­та­ет, что он втайне спо­соб­ству­ет со­вер­ше­нию ев­ре­я­ми мо­лит­вен­ных дей­ствий на Хра­мо­вой го­ре, та­кой  экс­кур­со­вод или ру­ко­во­ди­тель груп­пы ли­ша­ет­ся пра­ва до­сту­па на Го­ру.

Ор­га­ни­за­то­ры ев­рей­ских вос­хож­де­ний на Хра­мо­вую го­ру по­ка­зы­ва­ют их участ­ни­кам, где рас­по­ла­га­лись хра­мо­вые со­ору­же­ния. Ев­рей­ские груп­пы в от­ли­чие от неев­рей­ских не вхо­дят в ме­четь Ома­ра (Ку­пол Ска­лы), по­то­му что там рас­по­ла­га­лась Свя­тая Свя­тых Хра­ма, ку­да имел до­ступ толь­ко пер­во­свя­щен­ник.

Вче­ра ор­га­ни­за­то­рам ев­рей­ских вос­хож­де­ний на Хра­мо­вую го­ру уда­лось со­брать осо­бен­но боль­шую груп­пу, в ко­то­рую вхо­ди­ло мно­го де­тей. Их ви­зит был за­ра­нее со­гла­со­ван, но экс­кур­сан­тов раз­де­ли­ли на три груп­пы, за­пре­тив де­тям об­щать­ся друг с дру­гом во вре­мя на­хож­де­ния на Хра­мо­вой го­ре, чтобы они не при­вле­ка­ли вни­ма­ние му­суль­ман.

На­чи­ная с мая, су­дя по ре­пор­та­жу Агент­ства на­цио­наль­ных но­во­стей, по­ли­ция по­лу­чи­ла но­вые ин­струк­ции, уже­сто­чив­шие кон­троль за по­ве­де­ни­ем ев­ре­ев на Хра­мо­вой го­ре.

Ны­неш­няя си­ту­а­ция не нра­вит­ся всем — как ев­рей­ским «рев­ни­те­лям Хра­мо­вой го­ры», усмат­ри­ва­ю­щим в про­ис­хо­дя­щем гру­бое на­ру­ше­ние ре­ли­ги­оз­ных прав ев­ре­ев, так и му­суль­ма­нам, счи­та­ю­щим, что мас­со­вые ев­рей­ские вос­хож­де­ния на Го­ру яв­ля­ют­ся на­ру­ше­ни­ем при­знан­но­го ста­тус-кво, в рам­ках ко­то­ро­го Хра­мо­вая Го­ра яв­ля­ет­ся свя­тым ме­стом му­суль­ман, на ко­то­ром ев­ре­ям де­лать нече­го. Две сто­ро­ны вряд ли при­дут к со­гла­сию в бли­жай­шее вре­мя.

По­зи­ция «рев­ни­те­лей Хра­мо­вой го­ры» та­ко­ва — долж­ны быть уста­нов­ле­ны спе­ци­аль­ные мо­лит­вен­ные дни на Хра­мо­вой го­ре для ев­ре­ев и му­суль­ман так же, как это сде­ла­но в пе­ще­ре Мах­пе­ла в Хев­роне. Кро­ме то­го, евреи долж­ны по­лу­чить пра­во по­стро­ить неболь­шую си­на­го­гу на неис­поль­зу­е­мом во­сточ­ном участ­ке Хра­мо­вой го­ры, где сей­час на­хо­дит­ся свал­ка му­со­ра.

По­дроб­нее про­чи­тать на рус­ском язы­ке о ев­рей­ских вос­хож­де­ни­ях на Хра­мо­вую го­ру мож­но на сай­те «Ме­сто встре­чи».


Источник - news.israelinfo.ru