На этой неделе начнутся траурные дни Тиша бе-Ав (9 Ава). Дни скорби и поста. Вот уже четвертый раз подряд я буду соблюдать пост, будут вести с собою внутренний диалог, размышлять о глубоком смысле этой даты. Моя мама решила, что я начала процесс возвращения в лоно религии и спросила меня, с каких пор я интересуюсь историей Иерусалимского Храма. Я попыталась объяснить ей, что разрушение Храма является почти что второстепенной деталью этой исторической драмы. Но попробуйте разъяснить светскому человеку суть и смысл еврейского наследия, которое приобрело совершенно иной характер за сто лет сионизма.
Еврейские праздники и даты, абсолютно все, сумели стать интегральной частью мира секулярных израильтян, неотделимой от наших переживаний и чувств. Пурим мы любим, поскольку он дает нам галахический повод хорошенько напиться. Остальные праздники мы обожаем за то, что они позволяют нам предаться чревоугодию и устроить обильную трапезу. Однако Тиша бе-Ав мы любим. Кому нужна дата, которая целиком и полностью состоит из депрессивных размышлений и тревог? Дата, которая призывает тебя извлекать исторические уроки, размышлять о трагедии в течение 25 часов голодного поста? Но дело в том, что это одна из важнейших дат еврейского календаря - если не с точки зрения нашего прошлого, то с точки зрения нашего будущего.
В отличие от других праздников и дат, которые радикальная ортодоксия пыталась внедрить в сознание общества, именно 9 Ава, непостижимым образом, ускользает из поля зрения большинства светских граждан. Но тот, кто хотя бы немного углубится в его историю, обнаружит, что речь идет о дате, идеально подходящей для секулярных израильтян.
Тиша бе-Ав – это день, когда мы размышляем об ужасных последствиях религиозного экстремизма, о том, как религиозный фанатизм пришел на смену компромиссу и сплоченности – что привело в итоге к большой беде. Люди, соблюдающие традицию, отмечают эту дату траурными ритуалами, призывая к единству народа.
Траур по уничтожению Храма – лишь часть гораздо большей потери, духовной, национальной. Эти важнейшие исторические уроки народ Израиль обязан усвоить. Честно. Я не понимаю, с какой стати ультраортодоксальные раввины-фанатики, призывающие свою паству к закрытости и сепаратизму, отмечают Тиша бе-Ав. Ведь они являются идеальным примером полного пренебрежения к историческим и символическим урокам этой трагедии.
Три года назад я решила поститься 9 Ава, хотя являюсь абсолютно светским человеком. Потому что я живу в Иерусалиме второго десятилетия XXI века, городе, который пугающим образом напоминает Иерусалим времен пророка Иеремии, пытавшегося в канун разрушения Первого Храма объяснить еврейскому обществу, утратившему свои моральные ценности, важность социальной солидарности и взаимопомощи.
Я решила соблюдать пост, так как действительно почувствовала, что нечто ужасное происходит с нашим народом, сумевшим сохранить себя в течение двух тысяч лет изгнания, и, парадоксальным образом, начавшего рассыпаться сразу же после того, как было создано еврейское государство.
Элишева Мазия, «Маарив»
Источник -
cursorinfo.co.il