Во вторник на страницах бесплатной газеты «Исраэль Хайом» появилась короткая заметка о репатриантке-уборщице Елене Шнайдерман, которая «семь лет убирала дома, а теперь учится в докторантуре Тель-Авивского университета».Ивритоязычные СМИ нечасто интересуются судьбами «русских» репатриантов в Израиле. И материал «Исраэль Хайом» был посвящен не столько истории Елены, сколько рекламе благотворительного фонда «Кацир», дающего стипендии матерям-одиночкам. и «позволившего уборщице Елене осуществить мечту».Редакция NEWS.israelinfo.co.il обратилась к Елене Шнайдерман с просьбой рассказать о себе более подробно, Мы хотели выяснить, насколько соответствует реальности представленный в публикации образ «золушки», поднявшейся с «социального дна» благодаря щедрости благотворителей. Разговор получился интересный: Лене есть что сказать израильским «дважды соотечественникам» — помимо прописной истины о том, что человек в Израиле может многого достичь, если знает, чего он хочет, и предпринимает усилия к достижению поставленной цели.К публикации «Исраэль Хайом» докторант Тель-Авивского университета Елена Шнайдерман отнеслась философски. Она действительно благодарна фонду «Кацир», понимает, что «за помощь надо платить», — и не обижается, что ее изобразили «прирожденной уборщицей». Тем более, что в работе уборщицы Лена не видит ничего унизительного или постыдного.Лена приехала в Израиль в 22-летнем возрасте двадцать лет назад, закончив четыре курса химического факультета в Минском университете. Пыталась продолжить учебу по специальности в Еврейском университете, но «не хватило иврита» и денег, пришлось идти работать. Дальше — замужество, рождение ребенка, переезд из обстреливаемого Сдерота в тихий киббуц, все душевные силы отданы любимому мужу и сыну.«Продолжить образование хотелось всегда, но время на это появилось только после развода», — говорит Елена. На недоуменный вопрос поясняет: «Я считала, что главное — быть хорошей матерью и женой. У мужа был бизнес, хотелось помочь». После расставания с мужем Елена вспомнила о себе, о собственной жизни, о мечтах и планах и пошла учиться в колледж Сапир.Почему бросила химию и занялась чистой гуманитарией, философией и историей? «Поняла, насколько мало я знаю и понимаю людей, с которыми живу в одной стране. Захотела немного разобраться, что здесь происходит». Именно поэтому, вопреки советам умудренных жизненным опытом друзей, поступила не на факультет социальных работников, после которого можно было сразу начать «кормить семью», а занялась «непрактичными и бесполезными» гуманитарными предметами. И не пожалела.В колледже Сапир Лене открылся совершенно новый, — свободный открытый, бесконечно сложный и интересный мир. «Там было, как с сказке. Я поняла, что хочу провести жизнь в среде таких людей, как эти преподаватели».Израильскую академическую среду часто обвиняют в радикальной левизне и «предательстве национальных интересов». Но, как мы поняли из разговора с Еленой, именно в этих «левацких» учебных заведениях она стала горячей патриоткой Израиля.Репатриантку из постсоветского мира, успевшую позубрить классиков марксизма-ленинизма в Минском университете, поразила невообразимая для нее прежде степень свободы и открытости, разнообразия взглядов, терпимости к иному мнению, которую она нашла в израильской академической среде. И в Тель-Авивском университете, где Елена учится на факультете политологии, царит такая же атмосфера интеллектуальной свободы и плюрализма.«Говорят, там засилье ашкеназской элиты. Возможно. Но это не совсем так. Кто только там не преподает — и ашкеназы, и сефарды, и арабы, и американцы, и русские, совершенно разные люди! Очевидно, жизнь не стоит на месте. Наверное, сегодня в академической среде происходят перемены. По крайней мере, у меня складывается впечатление, что происхождение или политические взгляды — это не единственные и, может быть, уже не совсем главные критерии, по которым там судят».Именно в этих учебных заведениях репатриантка Елена Шнайдерман прониклась настоящей гордостью за Израиль. По ее словам, «существует бездна между миром, который отражает пресса, и миром, который видишь глазами научных исследователей».«Жаль, что многие русскоязычные соотечественники мало знают о той степени интеллектуальной свободы, которую делают возможной либерально-демократические принципы нашей страны. Я не романтик и ни в коем случае не отрицаю существования неравенства, ущемления прав и стереотипов. Это реальность. А значит нам есть над чем работать. Я пытаюсь не закрывать глаз и на другую сторону, ту, которая послужит фундаментом для необходимых перемен», — говорит аспирантка, собирающаяся писать докторат по проблемам мирного урегулирования на Ближнем Востоке.
Источник -
news.israelinfo.co.il