NRG: как израильские раввины "зарезали" систему гиюра в Советском Союзе?

Инициатива создания альтернативных раввинатских судов в рамках программы «Гиюр по Галахе» вызывает удивление.
Сразу оговорюсь, к раввинам, продвигающим эту инициативу, я отношусь с огромным уважением. По многим вопросам наши позиции близки. Нет никаких сомнений, что ими движет чувство еврейской ответственности, стремление решить проблему галахическим путем. Именно поэтому данная инициатива настолько меня удивляет.
 Тема гиюра мне хорошо знакома. Я столкнулся с ней впервые в самом начале огромной волны благословенной алии из бывшего СССР. В 1990-е и 2000-е годы я представлял министерство просвещения в межминистерской комиссии генеральных директоров различных ведомств, созданной правительством для решения проблемы гиюра.На нас была возложена задача сократить масштабы  проблематичной ситуации, создавшейся в начале 1990-х. Однако противодействие главного раввината не позволило принять кардинальные решения.Вернувшись в Израиль после посещения Советского Союза в феврале 1991 года (я работал в то время в министерстве просвещения, возглавляемом Звулуном Хаммером), я обратился к министру с просьбой открыть классы по подготовке к прохождению гиюра в СССР. В этих классах будущие репатрианты, имеющие право на переезд в Израиль в соответствии с Законом о возвращении, могли  бы изучать основы иудаизма и иврит.Я утверждал, что таким образом мы сможем донести до сведения тех, кто планирует алию, что их ждет в плане перехода в иудаизм. Те, кого заинтересовал бы этот вопрос, могли бы сразу после репатриации начать процесс подготовки к гиюру. Они могли бы быть более подготовленными к встрече с раввинатским судом.Те потенциальные репатрианты, которых данная ситуация не устраивала бы, могли бы еще раз взвесить свое решение о переезде в Израиль. Проведенная мной проверка свидетельствовала о том, что имеется реальная возможность создания таких классов на территории Советского Союза. Во всяком случае - в ряде крупных городов этой страны.Министр просвещения Хаммер немедленно откликнулся на мое предложение и выделил финансирование для учителей, которые должны были отправиться в СССР.  Он обусловил эту программу согласием со стороны главных раввинов.Я встретился с главными раввинами – Авраамом Шапира и Мордехаем Элиягу.  Рав Шапира объяснил мне, что гиюр является прерогативой городских раввинов. Главный раввинат не принимает решений по этому вопросу.Я был разочарован этим ответом и напомнил своему собеседнику, что иногда на выдающихся раввинах, духовных авторитетах нации, лежит ответственность за принятие судьбоносных решений, соответствующих галахическим законам. Раввин Шапира понял мой намек, но не изменил своего мнения. Классы по подготовке к гиюру в Советском Союзе так и не были открыты.С тех самых пор я болезненно отношусь к действиям главного раввината во всем, что касается темы гиюра. Стоит отметить, что позже главные раввины (сефардский и ашкеназский) активно сотрудничали с нами по данному вопросу. Однако  создание классов по прохождению гиюра на территории бывшего СССР перестало быть актуальным.Почему же тогда меня удивляет программа «Гиюр по Галахе»?  Тора на протяжении всей истории Израиля формировала еврейский народ как единую семью. Суть гиюра заключается в том, что новый человек присоединяется к семье Израиля, к дому Израиля. В этом вопросе, в отличие от ряда других важных проблем, мы обязаны прийти к максимально широкому согласию. Ни одно течение иудаизма, ни одно направление, ни одна школа – не имеют права включать в семью нового человека без общего согласия всех домочадцев. Это действительно сложная задача в условиях современной реальности. Но у нас нет иного выбора.К большому сожалению, инициатива «Гиюр по Галахе» не приведет к прорыву в данном вопросе. До тех пор пока не произойдут серьезные изменения в общественной атмосфере в Израиле и в политике, касающейся сферы гиюра.
Йоханан Бен-Яаков, NRG

Источник - cursorinfo.co.il