Уважаемый Г.С.!

В "Ктувим" в книге пророка Даниэля сказано, что поднимется в конце времен князь Михаэйл, князь великий, стоящий за сынов народа Даниэйла. И спасется в то время народ, вернее все те, кто найден будет записанным в Книгу жизни. Как по вашему, имеет ли Михайэл из Книги пророка Даниэйла отношение к Михаилу Горбачеву?

Александр, Ашдод

Уважаемый Александр!

Михаил Горбачев действительно является носителем души князя Михаэйла из Ктувим. Действительно в начале своей деятельности он действовал так, как предписывал ему Господь. Но со временем он изменил своему предназначению. Вместо того, чтобы изменить в лучшую сторону последний Бавель (Вавилон), то есть Москву, или разрушить его, он принялся спасать его и себя как князя Бавельского. Но как бы он, да и некоторые другие, носящие от рождения это имя, не старались спасти Бавель, они неминуемо его разрушат.

---

Уважаемый Г.С.!

Вот что говорится в книге царицы Эстер. Глава 9:3-4:

"И все правители областей, и сатрапы, и начальники областей, и исполнители дел царских поддерживали Йеудеев, ибо охватил их страх перед Мордехаем, Потому что был Мордехай велик в доме царском, и слух о нем прошел по всем областям, так как этот человек, Мордехай, становился все более влиятельным". Вы когда-то писали, что такие праздники как Пурим, Песах и Ханука связаны с проявлением луча Машиаха. Нам также известно, что в каждом поколении есть Машиах. Мог ли Мордехай быть носителем луча Машиаха в том далеком от нас времени?

Света, Хайфа

Уважаемая Света!

Да, Мордехай вполне мог быть этим носителем.

---

Уважаемый Г.С.!

В "Коэлете", глава 5:4-8 говорится: "Лучше обета не давать, чем дать и не исполнить. Не давай устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори перед ангелом: "Это - ошибка!" Зачем, чтобы гневался Бог из-за слова твоего и губил дело рук твоих? Ибо во множестве мечтаний - много суеты и слов; но бойся Бога. Если увидишь в стране угнетение бедных, извращение суда и справедливости, не удивлйся этому, ибо над высоким наблюдает высший, а над ними - наивысшие". Первый вопрос: следует ли из этого, что не нужно давать обета, если не уверен, что исполнишь его. И второй вопрос, насчет высокого, высшего и наивысшего - это о людях говорится?

Исраэль, Ашдод

Уважаемый Исраэль!

Действительно, лучше не давать обета, если не уверен, что его исполнишь. О втором вопросе можно сказать следующее: если видишь несправедливость человеческого суда - то это всегда от людей.

С уважением, Г.С.