«Макор ришон»: почему старики ищут смысл жизни?

Длительность человеческого существования рождает множество проблем, имеющих различное влияние на нашу жизнь. В наше время большое значение имеет качество человеческой жизни - на самом последнем ее отрезке.
Пожилой человек вступает в этот период, обладая значительным опытом и знаниями, стремящимся жить максимально полноценно и качественно. Человеческий мозг на протяжении всей истории науки был самым непознанным явлением нашего бытия. Поэтому он всегда вызывал  интерес и огромное любопытство. В результате увеличения продолжительности жизни -  период глубокой старости с каждым годом становится все длинней. В этот период наблюдается замедление различных процессов деятельности головного мозга, отвечающих за наши когнитивные способности – память, способность планировать, принимать решения,  а также способность к социальному общению. Исследователи и медики постоянно пытаются расшифровать подобного рода явления, связанные со старением организма – чтобы облегчить жизнь пожилых людей.
Описанная выше реальность приводит нас, уже на новом витке, к старому и постоянно ускользающему от нашего понимания вопросу – так в чем же смысл человеческой жизни. Этот вопрос стоит особенно остро в период, когда обычному человеку в западном государстве начала 21-го века нет необходимости  вести борьбу за повседневное выживание. И хотя я уверена, что некоторые не согласятся с моим мнением – на фоне того социально-экономического кризиса, который переживает наше и ряд западных обществ, невозможно игнорировать постоянный рост продолжительности жизни нынешнего поколения. Этот рост связан с невероятными медицинскими и технологическими достижениями ученых. Он зачастую ведет к увеличению свободного времени пожилого человека, который не знает, как использовать этот ресурс, скучая и оставаясь без дела. Мы также переживаем глубокий ценностный и моральный кризис – осталось немного идеологических и религиозных концепций, которые люди готовы принимать безоговорочно и объяснять с их помощью смысл своего существования. Теперь принято подвергать сомнению все – науку,  нравственные нормы, которые нам были знакомы с детства, ценности традиционной семьи. Мы бежим, сломя голову, за технологическими новинками и изобретениями. А в итоге этот бесконечный бег оборачивается экзистенциальной пустотой. Нам трудно распознать те ориентиры, которые помогли бы нам облегчить повседневное существование. Либо вновь поверить в старые традиционные ценности, придававшие в прошлом вкус и смысл нашей жизни.Эта внутренняя пустота обостряется в старости. Она становится особенно острой на фоне поиска самоидентификации, поиска занятий, которыми можно было заполнить жизнь. В современной экономической реальность человек выходит на пенсию (либо вынужден досрочно оставить работу) в период, когда он все еще полон сил и способен на многое. Общество, во имя сомнительного прогресса, насильственно лишает человека социальных функций, несмотря на то, что он по-прежнему способен их выполнять. Тема поиска смысла жизни, смысла собственного существования, именно в пожилом возрасте, после прекращения активной трудовой деятельности, выходит на первый план. Это во многом связано с ухудшением качества жизни стареющего человека того возраста, который сегодня принято называть «четвертым».  Мир стареет и вынужден искать ответы на те вопросы, на которые он не думал отвечать в прошлом.
 Авива Каплан, «Макор ришон»

Источник - cursorinfo.co.il