День памяти павших в войнах Израиля является, вне всяких сомнений, наиболее подходящим временем для обсуждения вопроса – кого можно считать хорошим израильтянином («ха-исраэли ха-яфе»). Это особое понятие вновь стало предметом обсуждения в связи со смертью талантливого режиссера Аси Даяна.
Многие авторы, посвятившие Даяну прощальные статьи, нарекли покойного «хорошим израильтянином», «представителем эпохи», «великаном среди карликов» (и еще множество эпитетов подобного рода). Все эти восхваления лишены смысла, поскольку речь идет об одном из ведущих художников израильского декаданса.
Речь идет о человеке, суть творчества которого заключалась в последовательном саморазрушении, выражавшемся и в его образе жизни. Его можно считать важной персоной в израильском искусстве, но он никак не может быть «хорошим израильтянином».«Хороший израильтянин» (если данное понятие вообще имеет смысл) – это тот, кто отдает всего себя своему народу, своей стране – даже тогда, когда он не согласен со многим из того, что происходит вокруг. Ведь эта готовность нести бремя ответственности за все, что происходит в родном доме, сохранять национальное единство в трудные времена, - и есть самая великая жертва, которую может принести человек на алтарь Отечества. Речь не идет о слепой любви. Каждый из нас может дни напролет рассказывать о слабостях и проблемах нашего государства. Но истинная красота и величие в том и заключаются – в той способности подняться над реальностью, понять, что речь идет о твоем народе, о твоем доме.К огромному сожалению, в последние годы это единство дает трещину в результате безответственных действий определенных представителей как левого, так и правого лагеря. Одни апеллируют к иностранным государствам и порочат доброе имя своей страны. Другие – оскорбляют армию, позорят национальные символы в стремлении навязать свою позицию правительству и государству. Этот процесс, который пока что характерен лишь для радикальных представителей левых и правых кругов, уродлив и опасен для государства. Нет ничего более подлого, чем попытка причинить вред народу Израиля. В течение двух тысяч мрака и скитаний среди нас всегда появлялись люди, стремившиеся отринуть свое происхождение. Они становились врагами своего народа, причиняли ему вред. К сожалению, такие люди есть и сегодня. Им не нужно менять религию – достаточно подвергнуть сомнению легитимность исторического права еврейского народа жить в собственной стране.Именно это лежит в основе лживой информации, распространяемой в мире о нашей стране. Именно это ведет к демонстративному презрению к Армии обороны Израиля и властным структурам еврейского государства. В обоих случаях речь идет о подлости и нравственном разложении.Сегодня, когда мы скорбим о павших, выражаем сочувствие семьям погибших, давайте вспомним о том, что нас объединяет. Естественное чувство общности национальной судьбы, чувство братства. Эти чувства мы обязаны хранить и тогда, когда ведем острые споры. Христиане и немцы не различали нас по взглядам и мировоззрению. Арабов наши идеологические различия также волнуют не слишком.
Асаф Голан, NRG
Источник -
cursorinfo.co.il